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暗的手段去算计他们，而是更趋向与用温和的手段化解矛盾，这不是世故也不是谄媚，而是亲眼目睹过“人命如草芥”后的当有之道。
  “士族随意杀人与名声有碍，更何况杀人的还是学习圣贤书的学生。那时陛下正大力推动五馆，一丝一豪的丑闻都不能透露出去，彼时五馆之中各自都发生了类似的事件，京中派来的学官和地方上的官员竭力将此事大事化小小事化无，抹的一点痕迹也不剩，又严令我们这些知晓其中内幕之人不可外传，但恶果还是种下了。”
  梁山伯轻轻一叹。
  “当年，陛下一直按下迟迟没有开课的国子学，下诏择生。”
  “五馆从此开始，士族子弟逐渐减少，直至式微……国子学复开当年，建平学馆的馆主严植之仙去，国子学复开的第二年，贺老馆主也病重仙去了。我常想，若他们还各自在家乡做一普通儒生，闲暇时教教弟子，说不得时至今日，依旧还隐居在乡野之间，著书立传，岂不逍遥快活？”
  作者有话要说：　　“我自那事之后，实在无颜面对贺老馆主，可他却从未怪过我，临终之前还把我托付给文明先生，劝我不要放弃学业，一生要行正道，穷则独善其身，达则兼济天下。”
  梁山伯的语气已经渐渐恢复了平静，可眼中的痛苦悲伤之色却丝毫不减，反倒更甚。
  “今日我见刘有助，便犹如见了昔日的我。今日我见刘有助要被斩去手掌，便犹如那日我见着因偷字痛苦而死的同门。”
  梁山伯已经慢慢走到了刘有助的面前，微微弯下身子看他。
  “你问我为什么可以去偷字还能被收归门下，你却要被送去官府斩去手掌……”
  刘有助已经不再颤抖了，看着眼中悔恨、伤痛、悲愤各种情绪交织的梁山伯，他突然获得了某种奇怪的平静。
  梁山伯对着平静下来的刘有助颔了颔首。
  “五馆能存至今日绝非侥幸，昔日贺老馆主照拂寒门子弟，可新任馆主的文明先生却从来不偏不倚，为何？难道是因为他并不仁慈悲悯吗？你觉得我因盗字得了天大的便宜，我却想说，我宁愿当年被送官斩去了手掌……”
  “也好过那么多人为我付出了代价。”
  第36章 自取其辱
  五馆的建立，与其说是上位者突然开了天恩，不如说是士族和皇权、寒门之间的又一次博弈。
  而皇权背后站着支撑着的，是无数已经爬上了高位的庶族，和已经渐渐没落快要落入下品的士族。
  士族享特权，寒门掌机要，已经是从衣冠南渡以来几朝都共同陷入的怪圈。
  掌握机要和军权的寒门试图冲破束缚着他们的等级藩篱，努力开辟和扩大自己及子孙后代的政治道路，但士族的传承和品级制度是旷日持久的结果，想要跻身上流几乎难如登天，即便给自己换了个门庭，又有谁承认你自己定下的品级和门第？
  所以寒门只能倚靠着着皇权，试图以“彻底让壁垒消失”的办法消除士族的特权，用世间最至高无上的权力让他们不得不做出自己讨厌的举动——让他们和其眼中卑微低贱的寒族沆瀣一气。
  五馆便是第一次打破壁垒的尝试，是天子登基以后第一件大事。
  所以当年的五馆，不能有任何让人指摘之处。
  自五胡乱华，衣冠南渡，拓跋鲜卑和北方高门共同建起的魏国渐渐崛起自命为正统，任谁都看得出南方的士族已经快要没落了。
  即便是在朝中，那些灼然士族也已经渐渐被各个权要衙门的寒门逼的快要无路可走，正因为如此，士族穷途末路之下的反扑也就越加可怕，几乎比魏晋以来其他时期更加残酷。
  因为他们只要被掘开了一个口子，就是万劫不复大厦将倾的结局。
  马文才只是次等士族，从小便规矩森严，法度刻入骨髓，那些世代灼然的真正豪门观念如何，可想而知。
  一次两次的“冒犯”可以借由馆主的名声安抚下去，但压制的越狠发作出来也就越厉害。
  他昔年的同窗死的偶然，也死的必然。
  想要投机取巧以走捷径，却不去想这些士族可容得下走捷径的人。
  士族的字比士族的字差就罢了，比寒族要差，如何自处？
  如果后练的字比先练的字还好，叫世人如何看待被出于蓝的“青”？