第68节 (第3/3页)

眷几十人斗殴，有时候明明是送一个轻伤的病人前来，却到斗殴之后躺下几十个重伤的病人，当地官府对徐家深恶痛绝，几次警告不得再私自救治斗殴之人，否则不会再派出差役去管，可‘有救无类’之下，这样的冲突却越来越多。”
  屋子里只有梁山伯一人是寒生，听闻贺革的讲述，脸皮不知为何有些发烧。
  “徐家是士族，不是专门行医走街的游方医者，游方医者不想治了还能收摊，徐家府邸就在那里，人人都能去得。徐之敬的医术，便是在那些日子里得到了磨练，年纪虽小，却已经可以继承家中的衣钵。”
  贺革叹道：
  “徐之敬有一长兄叫做徐之勉，医术和才德在家中子弟中最高，丹阳徐家除徐雄外，他是被众人最推崇备至的医家。”
  “有一日，徐雄不在家中，徐之勉在外堂诊治一个重病之人，门外又有人起了争执，家人传报已经伤及人命。丹阳县衙早已经厌倦了徐家门口的纷争，哪怕闹得再凶也不派人去看，徐之勉无法，救了手中的病人后，就带着家人去门口准备救人，想要平息这场纷争。”
  “可门口为救命而来的乡勇，早已经在徐家门口斗得眼红脑热，没人发现徐之勉已经准备出门救治，他带着护卫的下人，被争夺求医资格的双方都当成了对方助拳之人，竟在一片混乱中，被双方活生生打死了。”
  “徐家六子皆是一母所生，兄弟们从小感情深厚，均继承了家中的医术。徐雄常年在外，徐之敬几乎是长兄徐之勉带大，出了这件事后，徐之敬受到的刺激最大，从此立誓不再救治庶人。”
  作者有话要说：
  “这件事当时引得丹阳士林震动，徐雄白发人送黑发人，从此闭门不开，悔不当初，徐家几个儿子本就断了大好的仕途，寄情山水的寄情山水，离家外出的外出，而徐之敬则是从此愤世嫉俗，不愿和任何庶人接触。”
  “他决心抛弃医道，通过自己的能力重新进入仕途，不再靠医术振兴徐家的门庭，为自己的弟弟们重新找到出路。”
  “他会被送到我这里来，是因为他的父亲和祖父希望能借由会稽学馆的环境让他慢慢放下心中的偏见，不被仇恨蒙蔽了双眼。可冰冻三尺非一日之寒，我教导他两年，知道他心性其实不坏，可是对如何撼动他内心的坚冰，也是不得其法。今日我见他开始医治刘有助，以为他终于记起了医者的仁心，却不料……”
  贺革抚须长叹。
  “这世道，总是让人在看到一丝光亮之时，又用光亮刺瞎人的眼睛。
  第54章 安乐不乐
  刘有助的事情发生后，改变了许多事情。
  其中最明显的，就是西馆的人对马文才的态度。
  马文才的高傲和谨守士族规则在西馆很多人看来，几乎就是无情无义的代名词，而正因为马文才泾渭分明的态度，很多东馆生即使知道他去西馆上了课，也从未对他表现出排斥之意，很多人都认为马文才就是一种强迫症患者，入科考丙科第一没拿到，一定要去丙科争到第一来证明自己。
  这种观念不仅仅学生有，连助教和讲士也都有，所以很多人都对马文才很客气，但这种客气是建立在他的实力之上的，在这之前，对于很多人来说，他就是个“讨厌的优等生”。
  但天下没有不透风的墙，刘有助替马文才挡了一叉，而马文才为了救刘有助的命自愿将“天子门生”的资格让给徐之敬的风声，也传遍了会稽学馆。
  在很多寒门子弟看来，即便是他们郡中的太守也见不到皇帝老爷，更别说当他的学生，放弃“天子门生”的资格就等于放弃登天的道路，何况只为了一个庶人牺牲到如此地步。
  所以在他们的眼里，这样的马文才是有信有义的君子，哪怕是士人，也值得他们跟随和敬重。
  而对于甲科的人来说，无论马文才把天子门生的资格给了谁，对他们来说都没有区别，是马文才上还是徐之敬上，他们都拿不走马文才手中极有希望的那一个，相反，国子学里遇见的是徐之敬更容易出头，所以对此也抱有一种微妙的态度。
  乙科学子们倒是在第二天根据这件事进行过一次“清谈”，就马文才和徐之敬的事情辩论到底二者符不符合君子之道，信义之道，听说连许多学馆里的助教都惊动了，也一起参与了进去，围观听“谈”者上百。
  不过这些事，现在都不是马文才他们关注的事情。
  只有他们知道，刘有助的命，还不算被保住了。